【其它论文】《仙后》中的虔诚骑士及其传奇故事研究

Introduction

The author of The Faerie Queene, Edmund Spenser (1552-1599) is known as the “poet’s poet” for his delight in the pure artistry of his craft: his pictorial imagery, sensuous description, and linguistic richness combine to establish him as one of the greatest of English poets.

Spenser's epic poem The Faerie Queene (1590-96), an allegorical romance designed to glorify Queen Elizabeth I of England, was celebrated as one of the greatest and most important works of English verse. Spenser's aim in writing The Faerie Queene was to create a great national literature for England, equal to the classic epic poems of Homer and Virgil. The Faerie Queene was divided into Books I through VI, each focused on the adventures of a different hero or heroine and a different virtue, included Holiness, Temperance, Chastity, Friendship, Justice, and Courtesy. (熊云甫.2010:121)To suit his literary purposes, Spenser invented a verse form that has come to be known as the Spenserian stanza. Spenser was celebrated as a great national poet in his lifetime, and had since been recognized as a major influence on later writers, particularly the nineteenth-century Romantic poets. Critics have long recognized The Faerie Queene as an allegorical tale, included within its many subplots a variety of political, social, psychological, and religious allegories. Critics in the twentieth century and beyond have explored other aspects of The Faerie Queene, read Spenser’s representations of political figures, religious conflicts, and national politics in the historical and cultural context of Elizabethan England and the Protestant Reformation.

Introduced in the first canto of the poem, The Knight of Holiness bears the emblem of Saint George, patron saint of England; a red cross on a white background is still the flag of England. The Knight of Holiness is declared to be the real Saint George in Canto X. He also learns that he is of English ancestry, having been stolen by a Fay and raised in Faerie land. (熊云甫,2007:34) In the climactic battle of Book I, The Knight of Holiness slays the dragon that has laid waste to Eden. He marries Una at the end of Book I, but brief appearances in Books I and II show The Knight of Holiness still questing through the world. In this thesis, The Faerie Queene of the first volume devoted to do interpretations and to do a detailed explanation about the multiple meaning of the Knight of Holiness. Based on the theory of Hermeneutics(张首映,1999:237) to analysize the multiple meanings of the Knight of Holiness in the first Book, from the perspective of moral fable, the Knight of Holiness is “everyone”, its image reflected off the process of the spirit out of the ordinary process of growth, in this process, because of inexperience and reckless, he made series of errors. These errors were to be Christian “everyone” in the inevitable process of growing; from the perspective of political allegory, and he grow from a fledgling St. George to become a knight and the symbol of the United Kingdom. The character development also makes the experience of the Knight of Holiness dramatic; and from the moral in Revelation, his imitation of the Christ, which will eventually become a Christ-type figure, vividly demonstrates a Protestant Reformation on the “Apocalypse”. In the volume 1 the opposite characters of good and evil, the opposite image prototypes of light and dark, and the symbolic system of absolute derive from the “Apocalypse”.